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矗立在隔壁展厅中间的八尺多高、比真人还大的 《声音套装8:46》 配有鲜艳的花卉贴花、带图案的纺织品、珠片和亚克力纽扣。乍一看，尼克·凯夫的 《声音套装》 五彩缤纷，甚至有股喜气洋洋的气氛。这些可穿戴的雕塑由各种日常材料制成，比如纽扣、羽毛、珠片、万花筒色调的人造头发、陶瓷鸟、闪粉和成束的细枝等等，这些雕塑类似于西非和流散民族的仪式服装，如约鲁巴人的伊衮衮（Egungun）（一种离世祖先的蒙面可见化身）和新奥尔良狂欢节上的印第安人。

尽管这些雕塑的外观令人生畏，但它们最初是作为对复杂的社会和政治现实的回应而诞生的。凯夫在1992年创作了他的第一幅 《声音套装》 作品，作为对罗德尼·金遭受洛杉矶警察的暴力对待的直接回应 。正如他在2018年史密森尼的视频采访中所说，作为一个黑人，他开始探索被排斥、被抛弃、被轻视意味着什么；有一天，当他在公园里沉思时，看到一根树枝同样遭到排斥和抛弃，于是他便开始收集它们。数以百计的小树枝形成了一件雕塑服装，穿在身上会发出沙沙的声音，这一系列作品也因此得名。在那之后，凯夫创作了500多件独具特色的 《声音套装》。
在 《声音套装8:46》中，附加标记 “8:46 ”是指2020年5月25日被定罪的明尼苏达警官德里克·肖文（Derek Chauvin）杀死乔治·弗洛伊德（George Floyd）所用的时间（现在认为时间更长）。凯夫的套装以一种保护的姿态隐藏和伪装了穿戴者，迫使观看者只观看而不加以批判，而对于被尊重的生命来说，情况往往并非如此。相反，它们作为诱人的社会正义的视觉化身，既代表残暴，又代表赋权。通过创造介于雕塑、时尚和表演之间的物品，凯夫颠覆了人们对美术的传统理解和定义。他倡导一个更公正的世界， 《声音套装》 提醒我们，虽然可能有绝望，但仍有希望和重生的空间。他鼓励对暴力及其影响进行深刻而富有同情心的分析，以便我们可以重新认识到这些问题，在全球范围内团结起来，推动变革，并最终达到治愈的目的。